فريضة آل بدير

من الموروث الشعبي

فريضة آل بدير

قصّة فريضة آل بدير . يحكى أنّ ريفيّا بسيطا وجد مرآة ملقاة على قارعة الطريق في منطقة آل بدير بالديوانيّة ولأنه لا يعرف ماهي المرآة ولم يرها منذ ثورة الزعيم فما أن ابصر فيها حتّى ظهرت صورته...فظن ان هذه صورة اخيه الذي مات قبل سنين فبكى واخذها الى منزله وصار كلّما ينظر فيها تظهر صورته فيبكي ويظنّها صورة اخيه المرحوم!!!
شكّت زوجته بالامر وغافلته وهو نائم لترى ماهي قصّة الصورة نظرت فيها (وهي ايضا لم تقف امام مرآة طوال عمرها منذ انقلاب البكر) فظهرت صورتها هرعت الى امّها العجوز وهي تبكي وتولول لان زوجها سيتزوّج امرأة عليها وانه يخفي صورتها تحت المخدّة!!! طالبتها امّها بالدليل الجازم فاخرجت الصورة(المرآة) فنظرت فيها الام(وهي ايضا لم
تر مرآة في حياتها منذ دخول الانكليز الى عفك) فظهرت صورة الام العجوز (فضحكت وقالت لابنتها (ولج اشبيج اتسودنتي هاي عجوز بكد حبّوبته مامعقولة لم تقتنع ابنتها فاتفقتا ان تذهبا للسيد وهو سيحل الموضوع ..دخلتا على السيد وهو جالس بعمامته السوداء ولحيته وسبحته ومسحة الوقار المزعوم فشرحت له الام مشكلة ابنتها وطلبت منه ان يجد لهما الحل لأن بنتي عدهه كومة زعاطيط) فطالبهما بالدليل كي يواجه به الزوج فأخرجت العجوز الصورة المرآة)وتناولها (الفريضة) وهو ايضا لم يعرف أو يرى المرآة منذ معركة ذات الصواري !!...نظر في المرآة فظهرت صورته فيها طبعا واذا به يخرج عن وقاره المزعوم ويغرق بضحكة مجلجلة قائلا للمرأتين المذهولتين(من الله يطيّح حظجن ياناقصات العقل والدين ولجن هذي صورة علي ابن ابي طالب سلام الله عليه من صخّم الله وجوهجن

العراق وطني: الجواهري وطراطير السياسه

العراق وطني: الجواهري وطراطير السياسه:  الجواهرى وطراطير السياسة نبيل الحيدرى   الشاعر الكبير محمد مهدى ا...

حكم بيع جوزة الطيب واستعمالها - islamqa.info

حكم بيع جوزة الطيب واستعمالها - islamqa.info

عيش حياتك: اشحن هاتفك من السجادة طريقة جديدة لشحن الهاتف من ا...

عيش حياتك: اشحن هاتفك من السجادة طريقة جديدة لشحن الهاتف من ا...: تعالوا نتعرف على طريقة جديدة لشحن الهاتف بدون الشواحن الكهروبائية وهى أن تتمشى قليلا في على السجادة فى غرفتك وبعدها تقوم بكل بساطة بشحن ال...

ملخصا لما وقع في حرب الجمل وخروج أم المؤمنين عائشة

ملخصا لما وقع في حرب الجمل وخروج أم المؤمنين عائشة
الأولى أنه لما قتل عثمان عنه صبراً توجع المسلمون ، فسار طلحة والزبير وعائشة – وكان قد لقيها الخبر وهي مقبلة من عمرتها – نحو البصرة ، فلما علم علي كرم الله وجهه بمخرجهم اعترضهم من المدينة لئلا يحدث ما يشق عصا الإسلام ، ففاتوه ، وأرسل ابنه الحسن وعماراً يستنفران أهل المدينة واهل الكوفة ، ولما قدموا البصرة أستعانوا باهلها وبيت مالها ، حتى إذا جاءهم الإمام كرم الله تعالى وجهه حاول الصلح واجتماع الكلمة وسعى الساعون بذلك ، فثار قتلة عثمان وكان ما كان ، وانتصر علي كرم الله تعالى وجهه ، وكان قتالهم من ارتفاع النهار يوم الخميس إلى صلاة العصر لعشر خلون من جمادى الآخرة .
ولما ظهر علي جاء إلى أم المؤمنين فقال (( غفر الله لك )) قالت (( ولك . وما أردت إلا الإصلاح )) ثم انزلها دار عبدالله بن خلف وهي أعظم دار في البصرة على سنيه بنت الحارث أم طلحة الطلحات ، وزارها بعد ثلاث ورحبت به وبايعته وجلس عندها فقال رجل : يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة فامر القعقاع بن عمر ان يجلد كل واحد منهما مائة جلدة وان يجردهما من ثيابهما ففعل .
ولما ارادت الخروج من البصرة بعث إليها بكل ما ينبغى من مركب وزاد ومتاع واذن لمن نجا من الجيش ان يرجع إلا أن يحب المقام ، وأرسل معها أربعين امرأة وسير معها اخاها محمداً . ولما كان اليوم الذى ارتحلت فيه جاء علي فوقف على الباب في الهودج فودعت الناس ودعت لهم وقالت : (( يا بني لا يغتب بعضكم بعضاً ، إنه ما كان بيني وبين علي بن أبي طالب في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها ، وإنه لمن الأخيار )) فقال علي (( صدقت ، والله ما كان بيني وبينها إلا ذلك ، وإنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة )) وسار معها مودعاً أميالاً ، وسرح بنيه معها بقية ذلك اليوم .
وكانت رضي الله تعالى عنها بعد ذلك إذا ذكرت ما وقع تبكي حتى تبل خمارها . ففي هذه المعاملة من الأمير رضي الله عنه دليل على خلاف ما تزعمه الشيعة من كفرها – وحاشاها رضي الله عنها – وفي ندمها وبكائها على ما كان دليل على أنها لم تذهب إلى ربها إلا وهي نقية من غبار المعركة ، على أن في كلامها ما يدل على أنها كانت حسنة النية في ذلك . وقال غير واحد إنها أجتهدت ولكنها أخطات في الاجتهاد ولا إثم على المجتهد المخطئ بل أجر على أجتهاده ( 1 ) وكونها رضي الله تعالى عنها من أهل الاجتهاد مما لا ريب فيه .
نعم قالت الشيعة إنه يبطل إجتهادها أنه صلى الله عليه وسلم قال يوماً لأزواجه كأني بإحداكن تنبحها كلاب الحوأب ، فإياك أن تكون يا حميراء والحوأب منزل بين البصرة ومكة قيل نزلته عائشة ونبحتها كلابه فتذكرت الحديث وهو صريح في النهي ولم ترجع .
والجواب عن ذلك أن الثابت عندنا أنها لما سمعت ذلك وتحقيقه من محمد بن طلحه همت بالرجوع إلا أنها لم توافق عليه ومع هذا شهد لها مروان بن الحكم مع ثمانين رجلاً من دهاقين تلك الناحية أن هذا المكان مكان آخر وليس الحوأب ، على أن (( إياك أن تكوني يا حميراء )) ليس موجوداً في الكتب المعول عليها عند أهل السنة فليس في الخبر نهي صريح ينافي الاجتهاد ، على أنه لو كان فلا يرد محذوراً أيضاً لأنها أجتهدت فسارت حين لم تعلم أن في طريقها هذا المكان ، لو أنها علمت لم يمكنها الرجوع لعدم الموافقة عليه . وليس في الحديث بعد هذا النهي امر بشئ لتفعله ، فلا جرم مرت على ما قصدته من إصلاح ذات البين المأمورة به بلا شبهة .
واما طلحة والزبير رضي الله عنهما فلم يموتا إلا على بيعة الإمام رضي الله عنه . وأما طلحة فقد روى الحكم عن ثور بن مجزأة أنه قال : مررت بطلحة يوم الجمل في آخر رمق فقال لي : من أنت ؟ قلت : من اصحاب أمير المؤمنين علي ، فقال : أبسط يدك أبايعك ، فبسطت يدى فبايعني وقال : هذه بيعة علي ، وفاضت نفسه . فأتيت علياً فأخبرته فقال : الله أكبر صدق الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ابي الله سبحانه أن يدخل طلحة الجنة إلا وبيعتي في عنقه .
وأما الزبير فقد ناداه علي كرم الله تعالى وجهه وخلا به وذكره قول النبي له : لتقاتلن علياً وأنت له ظالم ، فقال : لقد اذكرتني شيئاً أنسانيه الدهر ، لا جرم لا أقاتلك ابداً ، فخرج من العسكرين نادماً وقتل بوادي السباع مظلوماً قتله عمرو بن جرموز . وقد ثبت عند الفريقين أنه جاء بسيفه واستاذن على الأمير فلم ياذن له ، فقال : أنا قاتل الزبير ، فقال : أبقتل أبن صفية تفتخر ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( بشر قاتل ابن صفية بالنار )) .
واما عدم قتله فلقيام الشبهة على ما قيل ، ونظيره ما أخرجه ابن أبي حاتم والبيهقي عن الحسن أن أناساً من الصحابة ذهبوا يتطرقون ، فقتل واحد منهم رجلاً قد فر وهو يقول : إني مسلم ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضباً شديداً ولم يقتل القاتل . وكذا قتل أسامة فيما أخرجه السدى رجلاً يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فلامه رسول الله صلى الله عليه وسلم جداً ولم يقبل عذره وقال له : كيف أنت ولا إله إلا الله ؟ ونزل قوله تعالى [ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً [ الآية وأجاب آخرون بأن العلماء أختلفوا في أنه هل يجب على الحاكم القصاص إذا لم يطلبه الولي أم لا ؟ ولعل الأمير كرم الله تعالى وجهه ممن لا يرى الوجوب بدون طلب ولم يقع . وروى أيضاً أن الأمير قال لما جاءه عمر بن طلحة بعد موت أبيه (( مرحباً بابن أخي ، إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من الذين قال الله تعالى فيهم : [ ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين [ )) وهذا ونحوه يدل على أنهما رضي الله تعالى عنهما لم يذهبا إلا طاهرين متطهرين .
----------------
(1) إنها أجتهدت واصابت ، لأنها أرادت الإصلاح والتعاون مع أمير المؤمنين علي على إقامة حدود الله في القتلة المجرمين . والدماء التى سفكت في وقعة الجمل كانت جريمة اخرى من جرائم قتلة عثمان لا يلحق منها شئ بعلي ولا بعائشة ومن معها ، ولو توفقوا إلى إقامة الحدود على قتلة عثمان ، لتغيرت الحوادث بعد ذلك ، ولما وجدت الخوارج ولا الروافض ، ولما قتل علي كرم الله تعالى وجهه . ولكن لله في كل شئ حكمه قد يطلعنا عليها وقد تخفى عنا .

- See more at: http://abdulkhale49com.daftaree.com/2013-11-10-158004-%D8%B

وجان تغرك بغداد 10-11-2013,صور شوارع بغداد ومياه الامطار

حي الجامعة قبل قليل


السايد ثاني راح وايست منه ..... هع


الكرادة



هاي بالشعلة




وهاي بالربيعي





وهسه نعبر ع اقليمنا الغالي اقليم كوردستان
وهاي صورة من دهوك


اليوم جيب صور هم وره مطرت الصبح هع هع 

- See more at: http://abdulkhale49com.daftaree.com/2013-11-11-158046

(مهدي) و (أم مهدي) يستحوذون على (واردات) النقل

في (دولة القانون): (مهدي) و (أم مهدي) يستحوذون على (واردات) النقل

 

بغداد/اور نيوز:فيما كانت جموع العراقيين الذين شاركوا بإحياء مراسيم عاشوراء ينتقدون بـ (هوسات حسينية) فساد الساسة والمسؤولين في العراق الجديد، ارتكبت زوجة وزير نافذ واحد قادة ائتلاف دولة القانون خطيئة كبرى، عندما تمنطقت بحزام من الذهب الخالص في مجلس عزاء حسيني.

وقالت نائبة من التحالف الوطني، حضرت مجلس العزاء الحسيني الذي اقيم في الجادرية ضمن ما يعرف بالمربع الذهبي، ان زوجة احد قادة ائتلاف دولة القانون، ووزير في كابينة المالكي الحالية، فاجأت نساء مسؤولين وزوجات قادة سياسيين بارتدائها ثوبا اسود اللون وتمنطقت بحزام من الذهب فوقه.
واكدت النائبة التي طلبت عدم ذكر اسمها ان انتقادات لاذعة وجهت لها ولزوجها على خلفية مظهر البذخ الفاضح الذي ظهرت به السيدة (ام مهدي)، مشيرة الى ان مسؤولين في التحالف الوطني أسمعوا زوجها كلاماً شديداً لكن الرجل لم يصغ ولم يوجه اللوم لـ(ام مهدي) ولم يعر اهمية للموضوع لاعتقاده ان المسالة تقع ضمن اطار الدعاية الانتخابية المعادية.
وبحسب النائبة، التي تحدثت لوكالة (اور)، فان (ام مهدي)، التي تتحدث العربية بصعوبة، كانت في قبل عشر سنوات امراة متدينة وتخاف الله وتحرص على سمعة زوجها وتعيش في مجمع سكني في كرمنشاه الايرانية بسبب عمل زوجها في معسكر (التنكه) التابع لفيلق بدر.
النائبة أشارت ايضاً الى ان نجل الوزير يقوم بعمليات مالية كبيرة ويستثمر أموال الوزارة التي يديرها والده سواء من واردات الموانئ والمطارات وشركات الخطوط الجوية العراقية في مشاريع بايران والخليج، كاشفة عن ان جزءا من هذه المشاريع موجودة في دولة الكويت التي يرتبط الوزير معها بعلاقات (كاسر للامواج)، ولم تستبعد وجود شراكة سرية بين نجل الوزير وأحمد نوري المالكي.
وقالت النائبة ان نجل الوزير والقيادي في ائتلاف دولة القانون يتصرف في الوزارة باعتباره الوزير الاول اما ابوه فهو الوكيل الاول الذي يوافق على مايقوله الابن الاكبر، الذي يتقاضى ايضاً نسبة من عائدات شركة الخطوط الجوية العراقية ويستقل احدث موديلات السيارات (لكزز) ونادرا مايتواجد في العراق بل يقضي بقية ايامه متنقلاً بين العواصم العربية والاوربية.
ابو عماد غير متواجد حالياً 

                                      

                        

شلون بيه..؟؟ صاير أنسى.. الوزير يبدأ أسمه بحرف الهاء .. وهو وزير للمطارات والموانىء والنقل ومسؤل عن ميليشيات بدر.. أيبااااااااااااااخ ما دا أذكر أسمه.. المهم هو وزير معروف ويكره ايران وأبد ولا مرة باس أيد خامنئي .......!!!

- See more at: http://abdulkhale49com.daftaree.com/2013-11-17-158393-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A+%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AA#sthash.1V11YdJa.dpuf